【妇女周报】实现妇女解放，才能做真女神 | 投稿
复活吧，国际劳动妇女节！
先插一个活动预告：
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近年来的三八妇女节，各大电商甚至有些公司、学校都堂而皇之地将之改成了“女神节”、“女王节”、“女生节”，很多人忙着给女人发祝福、送礼物，社交平台到处都充斥着祝福女性节日快乐的信息。在商家的炒作与鼓动下，妇女节也演变成了购物狂欢节。
妇女这一词被“女神”、“女王”、“女生”所替代，以及到处充斥的消费元素，标志着妇女节的政治性被彻底地消解。
近日，针对这一现象，广东省妇联宣传部发布了一个要求:在一些妇联在宣传工作中，将“三八”妇女节称作“女生节”“女王节”、“女人节”“女神节”“翻身节”“欢乐节”，这很不严肃，背离了“三八”国际妇女节的初心及妇联组织的性质和基本职能，应引起充分注意。“三八”国际妇女节由来具有特殊的政治意义，是关乎妇女解放宏旨的政治节日，体现了女性的家国情怀和历史担当。
台下观众1：蔡特金同志，如果你设立的国际劳动妇女节以后被人称为女神节、女王节，怎么办？
蔡特金：怎么办？一巴掌过去啊！
台下观众2：蔡特金同志，如果是修正主义崛起了，故意颠覆妇女节意义，而我们力量又太薄弱怎么办？
蔡特金：那就先团结广大妇女、无产阶级，然后再干它一次！咱什么大风大浪没见过，希特勒都没敢弄死我，难道咱还怕修正主义？
从哥本哈根妇女会议关于国际妇女节的讨论中可以非常清楚地看到，蔡特金支持设立妇女节争取妇女选举权，其中一个重要意义是要反对修正主义。
妇女节祝女性们节日快乐、购物及发福利，并不会给妇女带来真正的快乐。这个节日正确的打开方式，是严肃地聊聊关乎妇女解放与真正能给女性带来快乐的那些事。
妇女节由来背后的政治事件
三八节的来源，最早可追溯到1857年的3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头游行，抗议低薪和恶劣的工作条件。
1909年3月8日，美国芝加哥的劳动妇女和全国纺织服装工业的1.5万女工举行罢工游行，要求增加工资，实行8小时工作制和拥有选举权。
1910年国际社会主义者第二次妇女代表大会上，克拉拉·蔡特金等人提出的一项决议案。决议除了重申第一届妇女代表会议提出的关于妇女选举权的基本要求之外，还特别规定了若干争取妇女社会平等和政治解放的实际宣传鼓动措施，措施之一就是每年设立妇女节。
1917年3月8日的俄国，由于首都彼得格勒面包短缺，妇女们上街抗议示威，高呼面包与和平，引发了全市罢工，反对饥饿、反对战争，从而引发了“二月革命”。
女工1：嗨，你们为什么出来斗争啊？
女工2：因为物价房租天天涨，但我工资却没有啊，现在咱连面包都买不起了，能不出来吗？
女工3：我们是这些天本来在罢工的，沙皇天天说尊重我们，还设了个什么杜马说我们可以参加，但谁不知道杜马里除了达官贵人就是老板资本家啊？工人能有几个？不出来，饿死了都没人管！
女工1：据说沙皇看见我们出来后，这几天作了一首诗，称我们是女王女神，来赞美我们。
女工2、3、4：那我们就一起去他皇宫把那首诗翻出来读读吧，乌拉！
俄国二月革命，由女工罢工发起，最终推翻了沙皇统治
1921年，在莫斯科召开的第二届国际共产主义妇女代表会议上，为了纪念在1917年俄国“二月革命”中英勇斗争的女工，把每年的3月8日定为国际劳动妇女节。自此，3月8日成了真正意义上的国际妇女节。
三八妇女节的由来，是先辈们争取缩短工作时间、提高工作待遇，争取选举权、反战，以及推动国际社会主义运动与妇女争取社会平等和政治解放。妇女节，也成为了争取自由与解放的一个象征。
中国妇女，离解放还很远
中国改革开放四十年来，物质变得极大丰富，选择更加多元，然而中国妇女的生活并没有因此而变得更加容易。
虽然中国女性的劳动参与率（参加工作）多年来都是全世界最高的。据世界劳工组织估计，2016 年中国女性的劳动参与率超过 63%（世界平均水平不足 50%）。同时，媒体也经常鼓吹中国女性在科技、高管以及企业家、富豪等层面的比例有所上升，但是，综观女性整体就业状况，大多数仍然处在低报酬、工作时间长、没有晋升机会的不稳定次级劳动力市场。很多女性只能选择非正规就业。有学者从全国普查数据推算2004年非正规或非常规就业部门中的女性占女性职工总数的63.7%，比男性高出14.1%。
而且，男女收入的差距在不断拉大。据第三届全国妇女地位调查显示，1990年中国城镇就业人口中，女性平均劳动收入约为男性的77.5%，而到2010年女性的平均劳动收入只有男性的65.8%。据2016年出版的《人口与劳动绿皮书》显示，在最近的十多年时间里，高学历女性其与同等条件下的男性之间的工资差距均呈扩大趋势。
除了不断拉大的工资差距，女性在社会保障与权益方面也不容乐观，据全国第三期妇女地位的调查，农业户口女性中，享有社会养老保障的比例为31.1%，流动女性在外打工期间遇到的主要问题是“被人看不起”和“工资被拖欠或克扣”，分别占14.7%和14.2%；针对女性的四期保护的落实状况也不乐观，享受带薪产假的城镇就业女性仅为60%，比1988年降低了7%。教育水平越低的女性享受带薪产假越少（仅为36%，相比1988年大幅下跌）。除此以外，女性在就业上遇到的歧视、性骚扰，也是屡见不鲜。2013年，据深圳一家NGO的调查显示，有七成女工曾经在厂内遭遇过不同程度的性骚扰，但差不多一半的处理结果是不了了之的。
调研文章链接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6aa3941c0101hcvk.html
向警予：若能向天借五百年，看见你们这些21世纪的资本家和机会主义者，在生产领域剥削女工，在再生产领域用消费来消解妇女的斗争和斗争历史，我一枪就崩死你，如果不行，那就两枪。
虽然改革给很多妇女带来了就业，但是大多数就业都是受资本主义市场左右的，对女性并不友好，将女性推向了一个被资本剥削的境地，经济上的不公更加强化了女性在社会与家庭上的不利地位。
再加上中国在家庭上的私人化改革，即曾由国家和企业负担的部分照料责任转移到了家庭中，加重了女性在就业上的不利，限制了很多的女性的职业发展，特别是对于没有经济能力雇佣人来看护、没有老人帮忙照顾的家庭，直接导致了女性的失业。
中国妇女的状况正如中国的贫富分化一样，出现了两级分化，高端女性人才可以通过市场购买解决家庭照顾问题，并通过个人能力与财富积累日益改变自身的地位；而大多数处在所谓的低端就业层面的妇女，则受到家庭照顾公共服务的缺失与资本市场的双重挤压。
如果广大的劳动妇女要得到解放，不仅要争取家庭照顾的公共服务，以及男女平权，更需要与中国的工人阶级一起，去实现一个更加平等的劳动报酬与公平的社会地位。当我们真正地实现了经济自主与男女平权，那一天，妇女才可以被称为女神，因为只有一个没有压迫与剥削的社会，妇女才能像神仙一样悠然自在。
活动预告再来一波哈，
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